ਕਿਸ਼ੋਰ ਲਿੰਗਕਤਾ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਵਾਦ ਵੱਲ

ਏ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਫੈਸਲੇ ਨੇ, 28 ਹਫਤਿਆਂ ‘ਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਆਲ ਇੰਡੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਕਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ (ਏਮਜ਼) ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਫੈਸਲੇ ‘ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਏਮਜ਼ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਮੈਡੀਕਲ ਸਮਾਪਤੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 28 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਗੰਭੀਰ ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਹਿ-ਰੋਗ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਣੇਪੇ ਨੂੰ ਛੇ ਹਫ਼ਤੇ ਅੱਗੇ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਬੋਝ

ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ (ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ) ਭਰੂਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਬਚਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ 28-ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਭਰੂਣ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਪੜਾਅ ‘ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਾਅਵੇ ਬਾਰੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਡਾਕਟਰ ਗਰੱਭਸਥ ਸ਼ੀਸ਼ੂ ਦੇ ਬਚਣ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਠੋਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੂਸਰਾ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ, ਜਣੇਪੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਬੋਝ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਭਰੂਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉੱਥੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਸ ਬੱਚੇ ਤੱਕ ਵੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗਰਭਪਾਤ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿਲੀਵਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਅਦਾਲਤੀ ਹੁਕਮ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਸੰਪਾਦਕੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਗਰਭਪਾਤ ‘ਤੇ

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰੇ। ਇੱਕ ਅਣਵਿਆਹੇ ਨਾਬਾਲਗ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ। ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਇਤਰਾਜ਼, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ‘ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਬੋਝ ਜੋ ਭਰੂਣ ਦੀ ਵਿਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ‘ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬੋਝ ਨੂੰ ਕੇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤਣਾਅ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ।

ਕਿਸ਼ੋਰ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ‘ਤੇ

ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤਣਾਅ ਅਚਾਨਕ ਜਾਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਣਵਿਆਹੇ ਨਾਬਾਲਗ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਦਮਾ, ਅਣਜੰਮੇ ਪਰ ਵਿਹਾਰਕ ਭਰੂਣ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਬੋਝ ਇਹ ਸਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸੈਕਸ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਢੁਕਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ 15 ਸਾਲ ਦੀ ਲੜਕੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ 17 ਸਾਲ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਹੋਈ। ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਣਦੇਖੀ ਗਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਾਬਾਲਗ ਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ‘ਅਸਾਧਾਰਨ ਭਾਰ’ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਦਖਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਡੀਕਲ ਟਰਮੀਨੇਸ਼ਨ ਆਫ ਪ੍ਰੈਗਨੈਂਸੀ ਐਕਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 2021 ਵਿੱਚ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਧਾਰਨ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ 24 ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਰਭਪਾਤ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਰਾਜ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਦੀ ਰਹੀ ਹੈ: ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਪਰਾਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇ। ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਹੇਜ਼-ਸਿਰਫ ਨੀਤੀਆਂ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਐਕਟ, 2012 (POCSO) ਬਾਰੇ ਅਨੁਭਵੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ POCSO ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 10-15% ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਸਲ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜਿਹੇ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪਿਆਰ: ਪੋਕਸੋ ਐਕਟ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ‘ਤੇ

ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਵੇਰੇ 6 ਵਜੇ ਤੋਂ ਰਾਤ 10 ਵਜੇ ਤੱਕ ਕੰਡੋਮ ਦੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਰਗੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈਕਸ, ਮਾਹਵਾਰੀ, ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ “ਇਹ ਨਾ ਕਰੋ” ਨਾਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਆਪਕ ਸੈਕਸ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੈਕਸ ਅਭਿਆਸਾਂ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ

ਅਜਿਹੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਲਈ ਕਿਸ਼ੋਰ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਜੀਦਾ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲਾ ਸੈਕਸ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਪਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਸਾਡੀ ਚਿੰਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਹੱਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਹੈ।

ਸ਼ਰਧਾ ਚੌਧਰੀ ਬੀਐਮਐਲ ਮੁੰਜਾਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਲਾਅ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ