ਗਲੁਟਨ-ਮੁਕਤ ਖੁਰਾਕ ਤੋਂ ਪਰੇ: ਸੇਲੀਏਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ

ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯਾਤਰਾ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ; ਮਾਹਰ ਹੁਣ ਖੁਰਾਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਯਮਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਹੇ ਹਨ

ਜਦੋਂ ਮੁਸਕਾਨ, ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਇੱਕ 23 ਸਾਲਾ ਐਮਬੀਏ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, 11 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬਾਲ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਦਰਦ, ਉਲਟੀਆਂ, ਸੋਜ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਧੱਫੜ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ। ਖੂਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੁਆਰਾ ਸੇਲੀਏਕ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਇਲਾਜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, “ਵਧਾਈਆਂ। ਸਾਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਲਤ ਹੈ।”

ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, “ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਟੋਇਮਿਊਨ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ‘ਤੇ ਵਧਾਈ ਦੇਣਾ ਅਜੀਬ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। “ਪਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕੀ ਗਲਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ.”

ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਇੱਕ 27 ਸਾਲਾ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸ਼ਨਲ, ਧਰੀਤ ਮਨੀਆਰ ਨੇ 22 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਥਕਾਵਟ, ਪਾਚਨ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗੀ ਧੁੰਦ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਏ। ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੇਲੀਏਕ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ।

ਸੇਲੀਏਕ ਬਿਮਾਰੀ ਇੱਕ ਆਟੋਇਮਿਊਨ ਡਿਸਆਰਡਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਲੂਟਨ ਖਾਣ ਨਾਲ – ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੀਨ ਜੋ ਕਣਕ, ਜੌਂ ਅਤੇ ਰਾਈ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ – ਸਰੀਰ ਦੀ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਆਂਦਰ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਪਰਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਸਮਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ 100 ਵਿੱਚੋਂ 1 ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚਲਦਾ। ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਨ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਹਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੀਮਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਪਾਚਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਤੱਕ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੇਲੀਏਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਲੂਟਨ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਭਰ ਬਚਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਿਦਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ

ਦੋਵਾਂ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ। ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਖੁਰਾਕ ਸੰਬੰਧੀ ਚੌਕਸੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਮੁਸਕਾਨ, ਜੋ ਫਾਈਬਰੋਮਾਈਆਲਜੀਆ, ਪੋਸਟਰਲ ਆਰਥੋਸਟੈਟਿਕ ਟੈਚੀਕਾਰਡੀਆ ਸਿੰਡਰੋਮ (ਪੀਓਟੀਐਸ), ਮਾਈਗਰੇਨ, ਬੇਚੈਨ ਲੱਤ ਸਿੰਡਰੋਮ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੇਲਵਿਕ ਦਰਦ ਤੋਂ ਵੀ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਚਾਨਕ ਗਲੂਟਨ ਐਕਸਪੋਜਰ ਪਾਚਨ ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਮੇਰਾ ਦਰਦ ਵਿਗੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੋਰ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਥਕਾਵਟ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਧ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਾਧਾਰਨ ਸੈਰ ਲਈ ਵੀ ਸਾਵਧਾਨੀਪੂਰਵਕ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭੋਜਨ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇਗਾ, ਕੀ ਉਸ ਕੋਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਊਰਜਾ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਕੀ ਟਾਇਲਟ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੋਣਗੇ। ਉਸਦੀ ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਦੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਅੰਤਿਮ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਇੱਕ ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਪਾਰਲਰ ਵਿੱਚ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੁਆਦ ਜੋ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅੰਬ ਸੀ, ਇੱਕ ਸੁਆਦ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ। . “ਕਿਸੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਮੈਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਧਰਿਤ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀਪੂਰਵਕ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਗਲੂਟਨ ਵੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਚੱਲੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੀ ਭੋਜਨ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤਰ-ਦੂਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਖਾਵਾਂਗਾ।

ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੈਸਟਰੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ

ਸ਼ੁਭਾ ਵਿਵੇਕਨ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਗੈਸਟ੍ਰੋਐਂਟਰੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਹੈਪੇਟੋਲੋਜੀ, ਅਪੋਲੋ ਸਪੈਸ਼ਲਿਟੀ ਹਸਪਤਾਲ, ਚੇਨਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਲੀਏਕ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਗੈਸਟਰੋਇੰਟੇਸਟਾਈਨਲ ਡਿਸਆਰਡਰ ਵਜੋਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। “ਇਲਾਜ ਸਿੱਧਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗਲੁਟਨ-ਮੁਕਤ ਖੁਰਾਕ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਰੀਜ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਗਲੂਟਨ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ, ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਥਕਾਵਟ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੰਤੜੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.”

ਸਥਿਤੀ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਪਲੇਟ ‘ਤੇ ਕੀ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਦੇ ਲੇਬਲ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਤੋਂ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨਾ, ਗੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨਾ, ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਭੋਜਨ ਲੈ ਜਾਣਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਧਰਿਤ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਭੋਜਨ ਲੇਬਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਗਲੂਟਨ-ਮੁਕਤ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨ ਖਰੀਦਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁਸਕਾਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲੱਛਣ ਅਸਲੀ ਹਨ। “ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਮੇਰੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਦਿੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲੱਛਣ ਅਸਲੀ ਹਨ.”

ਵਿਵਿਅਨ ਕਪਿਲ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਐਸਆਰਐਮ ਪ੍ਰਾਈਮ ਹਸਪਤਾਲ, ਚੇਨਈ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਰਾਹਤ ਅਕਸਰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਖੁਰਾਕ ਸੰਬੰਧੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। “ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ ਖਾਸ ਭੋਜਨ ਮੰਗਣ ਜਾਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚਿੰਤਾ, ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੈ।” ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ, ਲੇਬਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਵੇਲੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਲੋੜ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵਸੰਤ ਆਰ, ਸੀਨੀਅਰ ਸਲਾਹਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, MGM ਮਲਾਰ ਹਸਪਤਾਲ, ਚੇਨਈ, ਇਸ ਨੂੰ “ਭੋਜਨ ਥਕਾਵਟ” ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। “ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭੋਜਨ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਚੇਤਤਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਮਰੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਸਹੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲੱਛਣ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.”

ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ

ਮਾਹਿਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਦਾਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤਾ ਸ਼ੰਕਰਨਾਰਾਇਣਨ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸੁਪਰਡੈਂਟ, SIMS ਹਸਪਤਾਲ, ਚੇਨਈ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰੀਜ਼ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹੋਏ ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਕਿਉਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। “ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਸ਼ਖੀਸ ਦੇ, ਮਰੀਜ਼ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ,” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। “ਨਿਦਾਨ ਕਰਵਾਉਣ ਨਾਲ ਰਾਹਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਖੁਰਾਕ ਸੰਬੰਧੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਤਣਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।” ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਣਾਅ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤੜੀ-ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਧੁਰੇ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਬਰੇਸ਼ ਪਾਂਡੀਅਨ, ਸਲਾਹਕਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਰੇਲਾ ਹਸਪਤਾਲ, ਚੇਨਈ, ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਲੀਏਕ ਰੋਗ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਜਨਮਦਿਨ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਸਕੂਲੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। “ਉਹ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ, ‘ਹਰ ਕੋਈ ਇਹ ਭੋਜਨ ਕਿਉਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ?'” ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। “ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਰਘਟਨਾ ਵਿੱਚ ਗਲੂਟਨ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਜਾਂ ਛੇੜਛਾੜ ਦਾ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”

ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਉਦਾਸੀ, ਚਿੰਤਾ, ਸਕੂਲ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ, ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਜਾਂ ਗਲੂਟਨ-ਮੁਕਤ ਭੋਜਨਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਲਈ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪਹੁੰਚ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਸਖਤ ਗਲੁਟਨ-ਮੁਕਤ ਖੁਰਾਕ ਇਲਾਜ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮਾਹਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਖੁਰਾਕ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੀ ਨਾਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਡਾ. ਵਿਵੇਕਨ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੂਟਨ ਦੇ ਐਕਸਪੋਜਰ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਲੱਛਣਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਖੁਰਾਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬੋਝ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਗੈਸਟ੍ਰੋਐਂਟਰੌਲੋਜਿਸਟ, ਮਾਹਰ ਖੁਰਾਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਹੁ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਹਰ ਫਾਲੋ-ਅੱਪ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਨਿਯਮਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਜਾਂਚਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਰੀਜ਼ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਥੈਰੇਪੀ ਜਾਂ ਤਣਾਅ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ।

ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਜਾਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਸਕ੍ਰੀਨਿੰਗ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ ਸਾਲਾਨਾ ਡਾਕਟਰੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੁਟੀਨ ਫਾਲੋ-ਅੱਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਹਰ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ‘ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋ ਮਰੀਜ਼ ਸੇਲੀਏਕ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਾਹਰ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਰੀਜ਼ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਹਾਇਤਾ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਵੀ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਹਾਇਤਾ ਸਮੂਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਰਿਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸੇਲੀਏਕ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ। “ਅਸੀਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਭੋਜਨ, ਬਿਹਤਰ ਲੇਬਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।”

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top